Thor: Rakkaus ja ukkonen on paljon meneillään. Yrittää tasapainottaa useita kertomuksia, tonaalisia ja temaattisia levyjä samanaikaisesti , käsikirjoittaja/ohjaaja Taika Waititi's Rakkautta ja Ukkosta muuttuu yhä sotkuisemmaksi ja hajanaisemmaksi mitä pidemmälle se etenee. Yksi selkeimmistä esimerkeistä tästä on Christian Balen Gorr the God Butcherin käyttö elokuvassa, jonka motivaatiot vaihtelevat selkeästä ristiriitaiseksi. Rakkautta ja Ukkosta 'lähettää.
Hänen debyyttiesityksestään lähtien Steven Spielbergin elokuvassa auringon valtakunta Vuonna 1987 Bale on pysynyt armottoman sitoutuneena näyttelijänä, joka panostaa täysin jokaiseen rooliin. Aikaisemmin tämä on usein ilmennyt avoimina fyysisinä muutoksina, mutta liiallinen keskittyminen siihen osa-alueeseen Balen esityksessä on näyttelijän sisäisen prosessin myymistä lyhyeksi. Bale on ilmiömäinen esiintyjä, joka pyrkii vakiinnuttamaan hahmonsa autenttisiksi luomuksiksi, mikä mahdollistaa hänen esittämiensä roolien monipuolisuuden. Tämä johtaa siihen, että hän näyttää yhtä kotoiselta Bruce Waynen ihossa kuin Patrick Batemanin ihossa.
Mutta Balen vertaansa vailla oleva sitoutuminen hahmoihinsa saa Gorr the God Butcherin ristiriidat esiin enemmän. Rakkautta ja Ukkosta alkaa prologilla, jossa kerrotaan yksityiskohtaisesti Gorrin traagisesta taustatarinasta, jossa hän ja hänen tyttärensä joutuvat vaeltamaan karulle joutomaalle ilman ruokaa tai suojaa. Uskonnollisilla tatuoinneilla varustettu Gorr, jolla on merkki kaulassa, rukoilee jatkuvasti heidän jumalaansa Rapua koko heidän kärsimyksensä ajan. Lopulta Gorrin tytär kuolee, ja pian sen jälkeen Gorr löytää Rapun, lempeän, välinpitämättömän jumalan, joka ei osoita katumusta Gorrin riitaa tai menetystä kohtaan. Se johtaa siihen, että Gorr tappaa Rapun ja julistaa: Kaikki jumalat kuolevat .'
Paljon enempää ei voi saada motivaatioiden määrittelyssä hahmolle. Traagisia tapahtumia tapahtuu, ja hahmon maailmankuva muuttuu dramaattisesti, jolloin he ovat syyllisiä. Mutta jos se ei olisi tarpeeksi, Waititi kirjaimellisesti täsmentää kohtauksen antamalla Balen ilmaista Gorrin koko motivaation yhdellä vuoropuhelurivillä. Ja vaikka tämä on narratiivisesti yksinkertaista, se on myös temaattisesti uskomattoman vakuuttava.
Ajatus sankarinsa pettämästä hahmosta, jonka he uskoivat rakastavan itseään olennon hylkäämästä, mutta joka ei lopulta olisi voinut vähempää välittää selviytymisestä, on sekä räikeän eksistentiaalinen että relevantti. Teoreettisesti tällainen kaari antaisi Waititin tutkia käsitteitä uskonnosta nykyaikana, tutkia vääriä epäjumalia ja sankarien palvontaa Marvel Cinematic Universe -universumin kontekstissa ja sen ulkopuolella ja esitellä Thorille hänen tähän asti henkilökohtaisimman konfliktinsa. Ja vaikka tuntuu, että sisällä on löysät langat Rakkautta ja Ukkosta joka tukisi tällaisia tutkimuksia, viimeinen leikkaus näyttää olevan vakaasti kiinnostunut tutkimaan tätä mielekkäällä tavalla. Tämä ulottuu siihen pisteeseen, että Thor ei koskaan edes etäisesti painiskele ajatuksen kanssa, että jumalat ovat pahoja, ja Gorr ei kaikesta puheestaan huolimatta saa sitoutua ajatukseen.
Gorrin motivaatio on se, että jumalat eivät auta apua tarvitsevia, mikä tekee heistä julmia olentoja, jotka ansaitsevat kuoleman. Hänen riehuessaan prologin ja elokuvan loppuosan todellisten tapahtumien välillä ( kaikki tämä tapahtuu näytön ulkopuolella ), hän on ilmeisesti pysynyt uskollisena näille motiiveille ja tappanut useita kymmeniä jumalia. Joten kun hän ilmestyy New Asgardiin (oletettavasti tappaakseen Thorin) ja sen sijaan tyytyy sieppaamaan kaikki New Asgardin lapset, se on outoa. Jälleen, Gorrin koko pyrkimys täällä on rankaista jumalia ja pelastaa lapset (kuten hänen tyttärensä) kärsimyksestä.
Mutta sitten asiat muuttuvat vieläkin mutkaisemmiksi, koska käy ilmi, että Gorrin suunnitelmaan sisältyy hänen tarve saada käsiinsä Stormbreaker . Siten hän kidnappasi New Asgardin lapset houkutellakseen Thorin varjomaailmaan, missä hän on 'voimakkaimmillaan', jotta hän voi ottaa Stormbreakerin. Mutta koko ajattelutapa riippuu yksinomaan siitä, että Thor tekee yhden asian, jonka Gorr uskoo jumaliin tapa do: tulossa pelastamaan seuraajiaan.
Jos lapset olisivat kaikki asgardilaisia, voitaisiin väittää, että he ovat pohjimmiltaan nuoria luovia jumalia ja että tämä herättää raivoa, joka peittää Gorrin rationaalisen arvostelukyvyn (vaikka se myös lyhentäisi Gorria hahmona valtavasti). Mutta kaikki lapset eivät selvästikään ole asgardilaisia. Rakkautta ja Ukkosta menee useaan otteeseen osoittaakseen, että New Asgardista on tullut kaikenmuotoisten ja -kokoisten maan päällä olevien olentojen paratiisi, todellinen tähtienvälisten siirtolaisten sulatusuuni.
Jos tämä osa Gorrin suunnitelmasta ei ollut tarpeeksi ristiriitainen, hän haluaa Stormbreakerin, koska se on avain yleisön saavuttamiseen Eternityssä. Ei koskaan kerrota, onko Ikuisuus kirjaimellinen jumala, mutta on selvää temaattisesti, että kyllä, tämä on valtava voimavarainen olento, joka pystyy toteuttamaan toiveita. Joten, kaikesta tarinan merkityksestä huolimatta, Ikuisuus on jumala. Tämä tarkoittaa, että Gorrin koko suunnitelma tappaa jumalat, koska he eivät koskaan auttaneet häntä, on odottaa yhden jumalan tulevan auttamaan panttivankejaan, jotta hän voi hakea toisen jumalan apua .
Tämä koko matka Gorrille tuntuu erittäin kireältä. Waititi on käytännössä myöntänyt että kaikki Eternityn kanssa lisättiin hyvin myöhään peliin, ja se on uskomattoman ilmeistä Gorrin kaaressa. Bale tekee parhaansa, mutta uudelleenkuvausten ja dramaattisten tarinauudistusten keskellä Gorrin teot päätyvät tuntemaan olonsa eronneeksi hänen kaikista motiiveistaan. Sen sijaan, että tutkisimme niitä luonteen ja teeman rikkaita syvyyksiä, joita Balen suorituskyky ja keskeinen motivaatio kutsuvat, Rakkautta ja Ukkosta muuttaa kaiken vain uudeksi MacGuffin-ajoksi ja sallii Balen viritettyjen tekojen joutua narratiivisten juonittelujen ahmimaan.
Nähdäksesi Gorrin ristiriitaiset toimet, Thor: Love and Thunder on nyt teattereissa.
