Shonen-animella on yleensä joitain hyvin erityisiä tunnusmerkkejä sen tunnistamiseksi genrenä. Yleensä nirso päähenkilö ja hänen ystävänsä tavoittelevat jotain hämärää tai jotain muuta. Joskus he haluavat olla alansa paras, toisinaan he etsivät muinaista esinettä, ja lista jatkuu siitä eteenpäin. Heidän tarinoissaan on aina synkempiä käänteitä, jotka päättävät hahmojen läpikäymistä muutoksista, ja loppujen lopuksi tarinoiden on tarkoitus olla tyydyttäviä ja hauskoja olematta kuitenkaan liikaa kuin seinen mangassa. Mutta on yksi asia, joka näyttää yhdistävän paljon shonen-animea.
From Hunter x Hunter to My Hero Academia , Isyys näyttää olevan yksi suurimmista tartuntakohdista koko genren sisällä. Jos isiä on edes olemassa, he eivät yleensä ole parhaita esimerkkejä isyydestä. Anime aiheesta Jujutsu Kaisen, Esimerkiksi äskettäin yleisö antoi yleisön tavata Toji Fushiguron, Megumin poissaolevan isän, joka ei edes muista tarkalleen kuka hän on takaumassa ajattelematta sitä tarkasti ja on valmis myymään lapsensa. Se on tarpeeksi trendi läpi animen saamaan yleisön ihmettelemään, miksi shonenin isät ovat niin huonoja?
Miksi on niin vaikeaa olla hyvä isä?
Shonen-animessa on kauheita isiä. Tälle trooppille on laaja kirjo aina poissaolosta suorastaan ilkeisiin, mutta niillä on paljon yhteisiä piirteitä. Nämä isät määritellään yleensä joko ammatin tai ajanvietteen perusteella, heiltä puuttuu tietty empatian taso ja heillä on vahvasti kiistanalainen suhde lapseensa, jos suhdetta on olemassa. Vaikka tämä maalaa laajalla siveltimellä, nämä tropiikit ovat uskomattoman läsnä, etenkin uudemmissa animeissa, koska ne ovat kehittyneet ajan myötä. Kolme parasta esimerkkiä tästä trooppista uudemmasta mangasta ovat Toji Fushiguro Jujustu Kaisen , Enji Todoroki My Hero Academia , ja Ging Freecss for Hunter x Hunter .
Ging Freecssistä lähtien hänen poissaolonsa on melko pitkälti se, mikä saa liikkeelle koko mangan juonen. Gonin tärkein syy ryhtyä metsästäjäksi on löytää isänsä, joka lähti melkein heti syntymänsä jälkeen. Aluksi Gingin jättäminen Gonista voi tuntua suurimmalta julmuudelta. On kuitenkin huomattava, että Ging tiesi, ettei hän olisi hyvä isä kypsässä 20-vuotiaana ja jätti Gonin parhaiden ihmisten kanssa. Todellinen julmuus oli se, että Ging lähetti jatkuvasti tietoja itsestään. Jos hän olisi katkaissut siteet lapseen, jota hän ei selvästikään halunnut, Gon ei luultavasti olisi päätynyt vaarantamaan henkeään niin paljon yrittäessään päästä lähemmäs häntä ja löytää hänet. Ging on täysin välinpitämätön siitä, että Gon on hänen elämässään, ja on varsin ennakkoluuloinen tämän suhteen. Hän ei edes vieraile Gonissa sairaalassa. Hän on kuitenkin ilmeisesti kiinnostunut olemasta osa Gonin elämää, vaikka hän tietäisi olevansa huono käytännönläheinen vanhempi. Hän asuu Gonin aivoissa ilman vuokraa, mutta toistaiseksi heidän isä-poika-suhteensa kohtalo on edelleen ilmassa .
Toji Fushiguro on hieman monimutkaisempi suhteensa Megumiin. Hän oli alun perin Zenin-perheen hylätty jäsen. Huolimatta hänen uskomattomasta fyysisestä kyvystään, hänen kirotun energiansa puute teki hänestä parian. Hän päätyi jättämään perheen, vihaamaan Jujutsun maailmaa ja tullut tunnetuksi 'velhomurhaajana' ja syventymään uhkapeleihin muiden paheiden joukossa, leijuen naisesta naiselle. Tapaaminen Megumin äidin kanssa muutti hänet parempaan suuntaan. Hän jopa otti hänen sukunimensä, mutta hänen kuolemansa oli lopulta tuhoisampi kuin mikään muu. Hän palasi vanhoihin tapoihinsa ja meni tarpeeksi pitkälle yrittääkseen myydä Megumin Zenin-klaanille, koska tekniikka, jonka hän oli onnistunut perimään arvokkaana. Hän päätyy kuitenkin osoittamaan Gojoa hänen suuntaansa ennen kuolemaansa ja jopa lopettaa elämänsä, kun hän kohtaa Megumin tulevaisuudessa, kun hän kuulee, että Megumilla on edelleen sukunimi Fushiguro. Toji on julma, kylmä mies , mutta voidaan väittää, että olosuhteet tekivät hänestä sellaisen. Hän luopui Megumista niin nuorena, ettei nuori mies edes muista hänen kasvojaan. Megumilla on vain nimi, jonka Toji antoi hänelle.
Viimeinen moderni esimerkki on isä, joka on eniten mukana mangan pääjuoneen, Enji Todoroki. Vaikka hänen imagonsa on muuttunut paljon animessa viime vuosien aikana, Enji kuuluu ehdottomasti huonon isän kategoriaan. Enjiä ohjasi täysin hänen halunsa ylittää All-Might, kohdistaen unelmansa pieniin lapsiinsa, ja paine päätyi murtamaan hänen vanhimman poikansa. Enjin kyvyttömyys ilmaista tunteitaan kunnolla tai välittää Toyasta, mikä johtaa lopulta siihen, että pojasta tulee surullisen kuuluisa Dabi. Se, mitä Enji oli yrittänyt tehdä rakkaudesta, estää Toyaa harjoittamasta sankariksi, oli viimeinen pisara. Toyan kuolema oli katalysaattorina sekä hänelle että hänen vaimolleen, kun perheväkivallasta tuli normi. Enjin kehitys koko mangan aikana on ollut hänen väärintekojensa tunnustamista, mutta ei sen sovittamista. Luonne My Hero Academia pyytää yleisöä tarkastelemaan sankaruuden ja todellisen ihmisyyden monimutkaista suhdetta, ja Enji on melkein tämän konseptin julistelapsi. Shoto ja Dabi ovat spektrin vastakkaisissa päissä, ja toinen Todoroki-lapsista nousee yläpuolelle, kun taas toinen on juuttunut traumaansa. Ei voida aliarvioida, että tämä on Enjin vika, mutta on myös syytä huomata, että Enji on yksi harvoista shonen-isistä, jonka on osoitettu haluavan ponnistella tullakseen paremmaksi kuin hän oli, vaikka se tarkoittaisi, ettei hän koskaan ole taas osa lastensa elämää.
Siinä on kulttuurinen osa
Mielenkiintoisin asia tässä huono isä troppi on sen pelkkä näkyvyys. Kolmen yllä olevan esimerkin lisäksi on monia, monia muita, joita animefanit voivat mainita esimerkkeinä. Kun trooppista tai teemasta tulee kaikkialla median muodossa, voidaan helposti olettaa, että sillä on yhteys ympäröivään kulttuuriin, joka on tuottanut median. On riittävän yleistä, että tekijät itse ovat saattaneet kokea jotain vastaavaa oikeassa elämässään.
Isyyden tila Japanissa on muuttunut hyvin pitkään. Hokkaidon yliopiston tutkimuksessa havaittiin suuri muutos, joka tapahtui isille kotitaloudessa Japanissa toisen maailmansodan jälkeen, ja työpaikkojen muutos oli yksi tärkeimmistä vaikuttavista tekijöistä. Sodan jälkeisessä maailmassa japanilaiset yritykset alkoivat tiukentaa. Niiden määräajat tiukenivat ja ylityötunteja ei vain odotettu, vaan ne olivat pakollisia. Työ on miesten perinteisten sukupuoliroolien keskiössä perheympäristössä Japanissa, mikä jättää suuren kuilun lastensa ja heidän itsensä välille. Japanin nykyisessä työkulttuurissa olevien isien on päätyttävä luopumaan arvokkaastaan vapaudesta elättääkseen perheensä ja poissa perheistään. Isistä tulee varjohahmoja, joita heidän lastensa on mahdotonta ymmärtää. Tämä suhteiden puute kotona saa aikaan kaunaa, erityisesti pojille, jotka tulevat luottamaan äitiinsä melkein kaikessa. Oli myös tutkimuksia, jotka osoittivat, että kun monet miehet jäivät eläkkeelle Japanissa, heidän vaimonsa hakisivat avioeroa, koska he eivät vain olleet tottuneet olemaan aina toistensa kanssa. Erityisesti shonen-äidit ovat yleensä edessä ja keskellä hahmoina, jotka ovat uskomattoman tukevia.
Monilla mangan luojilla oli luultavasti joko henkilökohtaisia kokemuksia tästä tunteesta tai he tunsivat tarpeeksi ihmisiä, joilla oli tämä kokemus, jotta se tunkeutui heidän työhönsä. On paljon todisteita, jotka tukevat ajatusta, että tämä olisi myös jotain, johon shonen mangan kohteena olevat nuoret miehet pitävät tätä suhteettomana kuin läsnä oleva isä. On mielenkiintoista nähdä, kuinka tämä tietty troopp muuttuu ajan myötä.
alesmith-pähkinä ruskea
