Vuodesta 2011 lähtien Drawn and Quarterly on julkaissut kolme suurta Shigeru Mizuki -kirjaa. Ensimmäinen oli Edelleen kohti jaloja kuolemiamme , osittain omaelämäkerrallinen sarjakuvan japanilaisista sotilaista outossa, eksistentiaalisessa kriisissä toisen maailmansodan lopussa, kun oli melko selvää, että heidät voitettiin: jatka taistelua joka tapauksessa kuolemaan saakka tai heidän omien johtajiensa on tapettava. Toinen oli NonNonBa , lapsuuden muistelmat taiteilijan suhteista isoäitiinsä ja kiinnostuksesta yokai Japanin kansanperinnettä, josta tuli taiteilijan pitkän työelämän keskeinen osa.
Kolmas ja viimeisin on Kitara , 400-sivuinen kokoelma 1967-1969 tarinoita Mizukista Ge Ge Ge no Kitaro manga. Näistä kolmesta se on ehdottomasti vähiten mielenkiintoinen puhua, ja sillä on ehkä vähiten kirjallista arvoa, sillä se on suoraviivaisempi tyylilajityö, joka keskittyy enemmän viihteeseen kuin kamppailemaan kahden edellisen julkaisun suurten kansallisen identiteetin kysymysten kanssa.
Se on kuitenkin myös hauskin ja helppolukuisin, ja sillä on tärkeä, jopa perustava paikka Mizukin elämäntyön tarinassa: Tämä on hänen allekirjoitustyönsä, syy Mizuki on niin kuuluisa, niin rakastettu ja niin vaikutusvaltainen .
Ja hän On vaikutusvaltainen. Kuten Osamu Tezuka mangassa ja Jack Kirby amerikkalaisissa supersankarisarjakuvissa, jopa uudemmat tai nuoremmat lukijat, jotka eivät ehkä ole koskaan kuulleet näistä miehistä tai koskaan lukeneet yhtä heidän teostaan, nauttivat tietämättään taiteilijoiden teoksista, joihin he ovat vaikuttaneet. Matt Alt esittelee kokoelmansa johdannossa Mizukille paitsi kunnia-arvon vuosisatojen pituisessa historiassa yokai opiskelu ja juhla, hän myös osittain hyvittää Mizukin sarjakuvia tasoittamalla tietä Pokemonille.
Alt pyrkii myös jonkin verran yrittämään naulata tarkalleen mitä yokai on, sanan 'japanilainen hirviöhirviö' määritelmän ulkopuolella, ja huomauttaa, että sitä voidaan käyttää synonyyminä haamun, goblinin ja hirviön kanssa ja että japanilainen animismahdollisuus sallii noin kahdeksan miljoonaa jumalat, joista yokai eräänlaiset ovat. Pitäisikö minun tehdä siitä murtuma, sanoisin, että he ovat japanilaisten vastineita Brittein saarten keijujoukosta, salaperäisistä henkimäisistä olennoista, joiden elämä satunnaisesti leikkaa ihmisten elämää ja joita uskovat kohtelevat jonkinlaisella pelolla. niissä ja kiehtovasti niitä, jotka eivät (varsinkin niitä, jotka haluavat lukea, kirjoittaa tai piirtää fantastista ja paikallinen).
Kitara lukee paljon kuin seuralainen NonNonBa , kuvitteellinen hedelmä nuoren Mizukin omasta kiinnostuksesta yokaisiin, joista monet erityisversiot taiteilija nousee melko merkittävään asemaan näissä tarinoissa, erityisesti Suuressa Yokai-sodassa, jossa heistä tulee samanlaisia ikäisensä kuin Dracula ja muut. Frankensteinin hirviö.
hanhensaari 312 vehnää
Joten kuka on Kitaro? Pieni poika, joka on yhtä kammottava kuin salaperäinen, hän asuu oudossa talossa suossa, ripustaa hautausmailla ja suurien maagisten voimiensa avulla ystävällisiä yokaija ja eläinvaltakunnan makabreimpia jäseniä, kuten variksia ja vikoja. , hän auttaa säännöllisesti pelastamaan ihmiskunnan pahilta yokaiilta ... ja toisinaan rangaistaan jumalattomia ihmisiä. Jokaisen seikkailun lopussa sirkat, rupikonnat ja erilaiset kammottavat indeksoinnit sirisevät ja krooksevat Kitaron tunnelaulua Ge Ge Ge, josta alkuperäinen otsikko tuli.
Hänellä on vain yksi iso, tuijottava silmä, hiukset kasvavat tyhjän vasemman silmäkuopan yli, missä hänen yokai-isänsä asuu pienen ruumiin silmämunan muodossa; hän ponnahtaa usein auttamaan Kitaroa. Ainoa uusi toistuva hahmo on Nezumi Otoko, Kitaron puoliksi ihminen, puoliksi yokai, aina kekseliäisyys, joka yleensä auttaa häntä ... paitsi silloin, kun hän on ristiriidassa hänen kanssaan.
Kirjan todelliset tähdet ovat kuitenkin erilaisia haamuja ja hirviöitä, jotka asuvat Kitaron maailmassa. Yksi Mizukin suurimmista saavutuksista konseptissa, kuten Alt huomauttaa, oli luoda lähtökohta, joka mahdollisti sankarilliset kauhutarinat, jotka mahdollistivat niin monien eri versioiden eri haamu-hirviöistä yhdessä, jakamalla tarinatilaa.
Nämä ovat yleensä melko pelottavia suunnittelussa ja renderöinnissä; kuten Rumiko Takahashin työ vuonna Inu Yasha (joiden varhaiset volyymit muistuttavat jonkin verran Mizuikin töitä täällä) ja hänen aikaisemmat kauhu- / fantasiatyönsä, sankarilliset, uhri- tai pelkkät ihmishahmot ovat kaikenlaisia söpöjä ja abstraktimpia (tässä söpös on usein eräänlainen sarjakuva-karikatyyri, eikä Takahashin kerubiset nuoret), kun taas hirviöt piirretään realistisemmalla, erittäin yksityiskohtaisella kosketuksella, joka tekee heidän esiintymisistään entistä kauhistuttavamman ja ironista, epätodellinen sarjakuvan yhteydessä.
Tässä on lyhyitä tarinoita Kitarosta, joka terrorisoi pahat pojat vain ruumattomalla kädellään ja pelasti kylän pakkomielteisten kissojen armeijasta, jotka ovat kääntäneet pöydät ja saaneet ihmiset heidän lemmikkejä ja lasten pelastamista yokaisilta, jotka ovat varastaneet sielunsa tai kuvansa tai muuten vaarantaneet heidät. (Voit lukea kokonaisen novellin ja nähdä joitain Kitaron yokaiista, jotka ovat tottuneet humoristiseen vaikutukseen tämä esikatselu juoksimme joulukuussa.)
Ehkä nykyajan länsimaisia lukijoita kiinnostaa eniten kirjan kaksi pidempää kappaletta.
miksi jake austin lähti kasvattajista
Ensimmäinen näistä on edellä mainittu 'Suuri Yokai-sota', 50-hakulaite, jossa Kitaro, hänen isänsä ja Nezumi Otoko värväävät kvartetin voimakkaista paikallisista yokaiista yrittääkseen vapauttaa Japanin rannikon edustalla olevan saaren, jota 'Länsi-Suomi hyökkää. yokai, kuten Frankensteainin hirviö, Dracula, ihmissusi, yleinen Halloween-noita ja heidän amerikkalaisen johtajansa, yksi monista pelottavista aasinhirviöistä, joiden pääpiirre on yksi, jättiläinen, tuijottava silmämuna.
Ja toinen on Creature From the Deep, 100-sivuinen eepos, jossa Kitaro ja itsekäs poika-nero-hahmo matkustavat Uusi-Guineaan hakemaan verinäytteen jättiläishirviöltä, joka takana olevan Yokai-sanakirjan mukaan on valaan pää (ja koko) ja jetin runko. Mizuki kutsuu sitä Zeuglodoniksi (r eal olento , vaikka sen ulkonäkö poikkesi vain hiuksista).
Heidän retkikuntansa onnistuu, mutta pojan nero pistää Kitarolle veren yrittäessään tappaa itsensä ansaitsemaan kaiken kunnian, mikä johtaa todellakin vain sankarimme muuttamiseen karvaiseksi valashirviöksi, joka on viiden valaan kokoinen vierailee Tokiossa tuhoisilla tuloksilla (koska Kitaro ei pysty puhumaan uudessa muodossaan, hän ei voi kommunikoida läheistensä kanssa, joihin hän kuitenkin yrittää vierailla).
Kaiju fanit tietävät todennäköisesti Godzillan japanilaisen nimen Gojira tulee smooshingista gorira (gorilla) ja kujira (valas) yhdessä, koska näin Hirviöiden kuningasta kuvattiin alun perin käsitteellisessä vaiheessa (vaikka debyyttinsä aikaan hän olikin matelijaisempi kuin mikään muu). Mizukin hirviö puolestaan näyttää täsmälleen kuin gorilla-valas.
Pysäyttääkseen Kitaro-hirviön (ja salatakseen roolinsa sen luomisessa) Kitaron poikavihollinen rakentaa jättiläisrobotin Zeuglodonin tuhoamaan 'pehmeän lihan' version; sanastossa todetaan, että tämä on 'yksi historian ensimmäisistä jättirobotti vs. hirviö -taisteluista' (todellakin, Mechagodzilla tuli vasta vasta vuonna 1974).
Älykäs, pelottava, hauska, täynnä jännittävää toimintaa ja kaunista taidetta, ja siinä on opetussisältöä (ainakin japanilaisen kansanperinteen suhteen), Kitara on melkein kaikki mitä haluat sarjakuvalta.
Ja niin hyvä kuin se on, se ei ole edes Mizuki parhaat työ.
